Die Augsburger Dult ist ein traditioneller Jahrmarkt. Sie wird zweimal jährlich im Straßenzug zwischen Vogeltor und Jakobertor in der Jakobervorstadt abgehalten.

Die erste Dult des Jahres wird als Georgidult veranstaltet und am Karsamstag eröffnet. Im Herbst beginnt um den Michaelistag (29. September) herum die Michaelidult. Beide Märkte haben eine bis mindestens in das Jahr 1276 zurückreichende Tradition.

Geschichte

Dem Augsburger Geschichtsschreiber Paul von Stetten zufolge gab es bereits im Jahr 967 einen Jahrmarkt in Augsburg. Kaiser Otto I. befand sich auf Durchreise in der Stadt und blieb daselbst so lang, als der Jahr-Marckt, so um Michaelis gehalten wird, gewähret. Eine kaiserliche Urkunde aus dem Jahr 1030 ist das früheste Dokument über Augsburger Jahrmärkte. Das Marktrecht einer Osterdult als Tuchmesse wird im Augsburger Stadtrecht von 1276 erwähnt. Als „Sankt Michels Messe“ ist dort gleichfalls die Herbstdult aufgeführt.

Jahrmärkte fanden bis in das 19. Jahrhundert hinein im Stadtzentrum statt. Erst recht nach Abbruch des reichsstädtischen Siegelhauses im Jahr 1809 bot die Maximilianstraße samt den angrenzenden Seitenstraßen zuletzt Flächen zur Aufstellung von Verkaufsständen beziehungsweise Buden, deren Aufstellung die Stadt übernahm und dann gegen Gebühr vermietete. Ein Versuch, die Jahrmärkte auf dem Fronhof zu platzieren, scheiterte.

Aus dem Jahr 1373 ist bekannt, dass Tuche aus Brüssel, Mechelen und Löwen sowie dem Rheinland auf Käufer harrten. 1556 waren Stoffe aus London und Böhmen, aber auch dem unweit entfernten Günzburg und Eichstätt zu erwerben. Auf der Dult waren Sachen aus der Umgebung wie aus dem Fernhandel erhältlich. Hafner aus nahen Töpferstädten wie Aichach und Friedberg transportierten zur Dultzeit mehr Waren als sonst in die Freie Reichsstadt. 1788 fand die Georgidult nur eine Woche lang statt, dafür war die Michaelidult auf drei Wochen ausgedehnt. Die Hafner mit ihren Waren erhielten ab 1815 den Oberen Graben als ihren Dultstandort zugewiesen.  Im Jahr 1883 wurde zuerst die Michaelidult und im Jahr 1885 auch die Georgidult in die Jakobervorstadt verlegt. Ursache waren verkehrstechnische Überlegungen im Zusammenhang mit dem Straßenbahnbetrieb, der Verkehrsfläche benötigte. Die Buden standen noch in den 1930er Jahren in der Jakoberstraße.

In der Weimarer Zeit erfolgte 1926 eine Drittelung der Dult. Die Buden in der Jakoberstraße blieben den Anbietern von Kleidung, Blechwaren, Spielzeug und Süßigkeiten reserviert. Am Oberen Graben konnte man Geschirr aller Art, Porzellan, Emailerzeugnisse und irdene Waren kaufen. Drittes Dultelement waren schließlich Buden und Schragenstände (Marktstände mit schragenförmigem Aufbau) am heutigen Standort für die sonst angebotenen Sortimente. Dann gab es 1939 eine Bündelung im ruhigeren Straßenzug Obere Jakobermauer/Vogelmauer, um sowohl Behinderungen des wachsenden Fahrzeugverkehrs wie der Tram auszuschließen als auch zur Gefahrenvermeidung für das Publikum.

Die Dulten boten den Menschen aus der Stadt und dem Umland in allen Jahren Versorgung mit benötigten Gegenständen, für den Markt beschafft von ortsansässigen Händlern sowie Fieranten. So verkauften etwa schon im 17. Jahrhundert „Savoyer“ auf der Dult Brillen. Auf diesem Vertriebsweg wurden im 19. Jahrhundert weiter beispielsweise Fernrohre, Lupen, Mikroskope oder Barometer angeboten. Anreisenden vermietete zur Dultzeit der eine oder andere örtliche Hauseigentümer Räumlichkeiten.

Die Dultdauer variierte in der Rückschau mehrere Male. Im Jahr 1831 dauerten beide Dulten jeweils vierzehn Tage. Die Osterdult begann acht Tage nach Ostern, die Michaelidult (Herbstdult) am gleichnamigen Tag. Später wurden die Dulten auf jeweils neun Tage verkürzt. Bis einschließlich 1985 begann die neuntägige Osterdult am Samstag nach Ostern. Im Jahr 1986 wurde der Markt erstmals auf sechzehn Tage auf Wunsch der Markthändler verlängert.

Gegenwart

In Augsburg werden unverändert zwei Dulten veranstaltet, eine im Frühjahr, die andere im Herbst. Das angebotene Sortiment ähnelt sich jeweils, doch das die Veranstaltungen überwachende Marktamt ist im Rahmen der Platzvergabe an Abwechslung in den Angeboten interessiert. Es gibt rund 130 Plätze für feste Buden oder Verkaufsstände. Die Marktbeschicker haben keinen Anspruch auf einen festen Stellplatz. Gleichwohl bieten einige wenige, am selben Standort befindliche Stände dem Publikum regelmäßig eine Orientierung. So etwa der Billige Jakob am Vogeltor, ein Gardinenverkäufer nahe der Straßeneinmündung „Auf dem Plätzchen“, ein Kräuterstand, der Pfannenverkäufer unweit des Jakobertors oder der heutzutage kleiner gewordene Geschirrmarkt auf der zum Stadtgraben liegenden Straßenseite.

Die Werbung verspricht, dass es auf dem sich über mehr als einen Kilometer hinziehenden „längsten Freiluftkaufhaus“ quasi alles gebe, auch Dinge, die man sonst nirgendwo erhalte. Über Koch- und Essgeschirr, Essbesteck, Keramik, Haushaltszubehör aller Art, Naturheilmittel, Gewürze und Kräutertees oder Textilem von der Joppe bis zur Socke gibt es auch Uhren und Schmuck, Spielzeug, Stores oder antiquarische und preiswerte Bücher. Mehrere Imbissstände sorgen für die Verköstigung hungriger Dultbesucher. Zuckerwatte, gebrannte Mandeln oder Türkischer Honig verwöhnen Naschkatzen. Für männliche Besucher bietet sich eine Bosna vom „Riesenbosna“-Team an, welches für Kenner als der Erfinder der Bosna im bayrischen Raum gilt. Ein Holzofenbäcker verkauft seine Produkte. Auf marktschreierische Weise versuchen Budenbetreiber, allerlei Nützliches anzupreisen und Kunden vom Kauf zu überzeugen, in hartnäckigen Fällen durch das Locken mit Rabatt. Kochvorführungen am Stand ziehen Interessierte an und sollen den Spontankauf fördern. Sonniges Wetter erhöht die Besucherfrequenz auf dem temporär stattfindenden Markt deutlich.

Geöffnet hat die Dult gewöhnlich täglich von 10.00 bis 19.00 Uhr, doch kann es Abweichungen geben, die das städtische Marktamt festlegt. Zuweilen finden sich auf dem Jahrmarkt ungebetene Gäste ein: Menschenansammlungen auf der Dult können Taschendiebe anlocken. Neu ist derartige Kleinkriminalität nicht. Berichtet doch schon das „Wochenblatt für das christliche Volk“ im Jahr 1863 von einem Schäffler aus der Umlandgemeinde Großaitingen, der wegen Kleiderdiebstahls bei zwei Dultständen und weiteren Delikten zu sechs Monaten Haft verurteilt wurde.